這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：『漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。』南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：『七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。』【詳細】

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說； 『是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。』
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這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。《直隸志書》說，良鄉縣（今北京西南）『七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女。』【詳細】

磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的『潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳』。【詳細】

七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名『乞巧果子』，款式極多。主要的材料 巧果是油面糖蜜。《東京夢華錄》中之為『笑厭兒』、『果食花樣』，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。【詳細】

染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風。許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。【詳細】