雖然目前世界上流行的交際舞，最早是起源於歐美國家，但交際舞文化在我國也有著極為悠久的歷史。早在漢唐時代，士大夫們在飲宴作樂時，除了即興歌舞之外，還有一種頗重禮儀的社交舞蹈，這種舞蹈就是史書上多有記載的“以舞相屬”。

　　“屬者，委也、付也，即邀請之意，前一個人舞罷，順邀另一人起舞，此即為屬。”

　　宴會中一般是主人先舞，客人再舞為報。這種交際舞有嚴格的禮儀規矩，姿態儀容都有講究，違反了規矩就是失禮。

　　古代士大夫之間心存歧見，往往會在這樣的交際舞中互示愛憎。在《後漢書》中就記載了這樣一個“以舞相屬”的故事：蔡邕被貶，友人設宴送行。席間，五原太守王智起舞屬蔡邕，而蔡邕卻不應屬回報。王智大怒，蔡邕也拂衣而去。原來，這位五原太守是中常侍王甫的弟弟，他一貫倚仗其弟的權勢作威作福橫行霸道。為人正直的蔡邕不屑於與之交往，於是便有意輕侮他。得罪了這個權貴，以至於後來蔡邕就再也沒有回京城做官的機會了。

　　漢畫像石(漢代人雕刻在墓室、祠堂四壁的裝飾石刻壁畫)對“以舞相屬”的禮儀舞蹈，也有所表現，如四川彭縣出土的漢畫像石中，主人戴冠，寬袍廣袖，袖中又套窄長袖，五彩鑲邊，右手舉起，左手作相邀狀，客人亦長袍廣袖，舉右手，左手前伸答舞，主人旁有女侍者執便面(扇子)，客人旁有男侍者，端一長案，正擬捧上酒饌。此外，還有以舞相屬的連環圖像。

　　《三國志》中也有類似記載：陶謙任舒縣縣令時，郡守恰是其同鄉、並與其父交往甚密的張磐。張磐甚是親熱，願引他為親信。陶謙卻深知其為人，總覺得在他管轄之下是一種委屈。有一次，張磐設宴請陶謙，並於席間起舞來屬他，陶謙勉為其舞。舞到該轉身時，陶謙卻不轉身，張磐問他何以如此，謙曰：“不可轉，轉則勝人。”

　　原來，古人把昇官視作“日轉千階”。陶謙此語，言外之意是：我若一轉，就不再屈居於你之下了。張磐自然能領會其中的深意，甚為惱怒，並由此記恨陶謙，處處與陶謙為難。後來，陶謙不得不棄官出走。