簽【簽簽籤】(qi?n)

　　“簽”，繁體為“簽”、“籤”。形聲兼會意字，從竹，從韱兼聲。

　　《說文•竹部》：“籤，驗也。一曰銳也，貫也。”簽，本義是用作驗證的標志。另一義為銳，是尖銳、刺入。

　　繁體“籤”從竹，從韱，可理解為：“竹”是竹子，古人常把竹木制做成簡，用以記錄文字，故而“竹”在這裡可表示用以書寫的工具；“韱”為“纖”省“糸”，意為細小、細微。“籤”字指竹木等做成的細棍兒或片狀物，如木簽、竹簽。這種物件通常在寺廟、道觀和卦攤中用以佔卜，或在賭場、賭館中進行賭博，有時也用作標志，如書簽、標簽。

　　繁體“簽”從竹，從僉。“僉”從?(會合)，從?(二口)，從從(二人)。由此，“簽”字可視為：二“人”、二“口”表示雙方各派代表進行談判和協商討論，達到共識後，將商討結果以文字形式體現出來，然後雙方署名或畫上相關符號，以便確認有效。因此，“簽”為簽名、簽字。

　　“簽”的本義為標記。舊時官府交給差役在抓捕犯人所持的憑證，就多用竹子削制而成片狀，上面有文字等標記，如“火簽”。“火簽”的作用類似於現在的逮捕證。《儒林外史》第五十一回：“祁太爺立即拈了一枝火簽，差原差立拿鳳鳴歧，當堂回話。”《紅樓夢》第四回：“發簽差公人，立刻將凶犯家屬拿來拷問。”“簽解”一詞則指持簽牌押送。“簽”既是憑證，也表示了賦予的權利，附有命令的意思。如“簽證”指由相關當局在護照上簽注，表示經過檢查，護照持有人已獲得入境許可。

　　“簽”為竹簽。在紙張發明之前，我國古人以竹簡代紙。“竹簽”應屬於“竹簡”的一種，屬於較細小的一類。如《全唐詩》中花蕊夫人的《宮詞》：“煙引御爐香繞殿，漏簽初刻上銅壺”；劉一止《鵲橋仙》中亦有“名園清晝漏簽遲，未肯負、酒朋歌伴”的句子。其中的“漏簽”是古代用來測量時間的竹簽，上面有用來計算時間的刻度。漏壺中的水流經過控制，可以使水位按照一定的流速規律變化，漏簽放在漏壺之中，標記壺中水的高度變化，每個高度對應著一個時刻。詩詞中所用，皆表示時間的流逝。“簽”由標記引申，表示在紙上書寫，也含有標記以供驗證之意。“簽揭”指的是簽寫出要點；“簽貼”則是簽寫意見貼在正文上的字條。“簽”上的字一般都是簡單而又凝練的，也符合“簽”的細小之意。

　　“簽”在舊時也是寺廟裡的一種卜具，用竹子削制而成，上面編上號數，貯於竹筒中，供信仰者向神靈問吉凶之用。每簽均配有詩，稱之為“簽詩”或“簽語”。求簽的時候搖晃竹筒，直到有一只簽搖落，根據上面所編的號數，對應簽詩作解。“簽詩”按吉凶的程度可以分成上簽、中簽、下簽三種，每一種又分為上、中、下三等，共有上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下，共九等。一般相匹配的文字都沒有標點，而且語義比較概括，所以可根據求簽人的具體情況做不同的解釋。日常生活中人們為了決定某事而常常采取“抽簽”的方法，也叫做“抓鬮”，大概也源於寺廟中的求簽。