諸葛亮- 民間藝術形象

　　《三國演義》

　　金城武版《赤壁》諸葛亮

　　小說《三國演義》中的諸葛亮小說《三國演義》總成過往傳奇、野史、戲曲、地方世代說法、被官史避畏說法、說部話本及民間傳說中諸葛亮的故事，他被描寫成智慧的化身，和《三國志》中的諸葛亮很不一樣，而且事跡亦有所出入，如火燒博望與新野，諸葛亮尚未出仕劉備；三顧茅廬、七擒孟獲、六出祁山(實際是五次北伐，只有第一、四次出祁山)等都經過誇張和劇情創造，歷史上諸葛亮用兵的功績不如他治理蜀國的政績耀眼；而舌戰群儒、草船借箭、借東風、智激周瑜、三氣周瑜、空城計等則是虛構或將劇情移花接木。但這些都成為家喻戶曉故事，而小說當中的一些劇情，將諸葛亮描寫成為一個道士，如七星壇祭風、延壽七星燈等，魯迅在《中國小說史略》中批古本三國志通俗演義中的諸葛亮為“狀諸葛之多智而近妖。”將一貫有法家風范的諸葛亮神化成了算無遺策、通天曉地、精通軍事、運籌帷幄的一個完美人物。

　　戲劇

　　在中國傳統戲曲中，諸葛亮一角以老生所演，身穿印有八卦圖案的外袍，手持羽扇。而劇目多來自《三國演義》，參與的劇目有《群英會》、《借東風》、《三氣周瑜》、《空城計》、《戰馬超》(又名《兩將軍》)等。

　　其他藝術形式

　　李法增在電視連續劇《諸葛亮》中扮演諸葛亮。

　　唐國強在電視連續劇《三國演義》中扮演諸葛亮。

　　鄭少秋在電視連續劇《諸葛亮》中扮演諸葛亮。

　　葉青在歌仔戲《孔明三氣周瑜》中扮演諸葛亮。

　　梁朝偉在電影《超時空要愛》中扮演諸葛亮。

　　濮存昕在電影《見龍卸甲》中扮演諸葛亮。

　　金城武在電影《赤壁》中扮演諸葛亮。

　　諸葛亮- 傳說俚語

　　諸葛亮畫像

　　諸葛亮在四川地區深得民心，四川很多地方的居民一直到近現代仍有頭戴白布的習慣，據說就是為諸葛亮戴孝，歷時一千多年。在高承《事物紀原》中，有記載諸葛亮南征班師時，正遇風起，不能渡河，孟獲說這是猖神作怪，只要用人頭和牲畜祭祀，便會風平浪靜。但諸葛亮覺得用人頭太殘忍了，於是用面粉搓成人頭狀，混上牛、羊等肉去替代，名為饅頭。(又有一說，饅頭乃張飛征蜀時發明)。

　　另外，相傳諸葛亮擔任軍師中郎將時，因解決糧食問題，向百姓詢問了當時名為“蔓菁”的野菜的種植方法，並下令士兵開始種蔓菁，補充軍糧，後世便把這菜稱為“諸葛菜”。亦有傳說指諸葛亮另有一兒諸葛懷與一女諸葛果。在晉朝時曾召錄漢代名臣之後裔到京城任職，但諸葛懷推辭，自給自足，在家終老。而諸葛果則相傳在成都西南乘煙觀修行和成仙昇天。

　　在山區的居民過去要放送消息，會施放“孔明燈”，相傳是諸葛亮傳下來的。在雲南(三國時南中之地)，佧佤族有傳說指諸葛亮曾教他們祖先蓋房子、編竹籮；傣族傳說指當地的佛寺大殿屋頂就是仿照諸葛亮的帽子建造的，又有說諸葛亮南征時發明一種銅鼓，稱為“諸葛鼓”，白天做飯，晚間可敲它作警報。而現有許多俚語，如“事後孔明”，意思是等到事情過後纔發表各種高論，自以為先知；也有“三個臭皮匠，勝個一個諸葛亮”一說，亦有指是“三個臭裨將，勝個諸葛亮”的訛傳”，但意思仍是指形容集體智慧的偉大。

　　諸葛亮- 武侯祠

　　武侯祠—諸葛亮殿

　　諸葛亮(181年7月23日-234年8月28日)，字孔明，號臥龍(也作伏龍)，漢族，琅琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人，蜀漢丞相，三國時期傑出的政治家、戰略家、發明家、軍事家。

　　在諸葛亮死後，蜀人十分思念他，紛紛要求為他立廟，朝議認為不合禮制，一概不准，百姓便在道上私自拜祭。後來有人建議在成都立廟，但劉禪亦沒有聽從。直到263年春天，習隆、向充上表以周人懷念召伯、越王勾踐思念范蠡的故事勸諫劉禪為諸葛亮立廟，劉禪便下詔於沔陽(今陝西勉縣)建廟，這是最早的一座武侯祠。魏將鍾會伐蜀時也到廟拜祭諸葛亮，命令軍士不可在其墓左右伐樵。

　　到後來，多個地方都有修建武侯祠紀念諸葛亮，中國目前另外尚保存九處武侯祠，其中四川成都最為著名，而河南南陽臥龍崗、湖北襄陽、黃陵廟、甘肅祁山、陝西勉縣、岐山、重慶白帝城、雲南保山都有武侯祠。