柔和舒緩、略帶空靈的樂曲，仿佛把人帶到了晨曦初露、草長鶯飛的清晨，空氣清新、風景宜人，太極拳練習者凝神靜氣、舒展筋骨、吐故納新。一招一式似春蠶吐絲綿綿不斷，又如長江之水滔滔不絕，於行雲流水間展現著純粹的中國文化。

　　有人形容中國太極拳像昆侖山上的一棵靈芝，既是壯麗山河的一個點綴，又是巍巍大山所養育的一株仙草。太極拳雖然只是中國絢爛傳統文化寶庫的一個小小組成部分，卻又是凝聚傳統文化精髓於一身的光耀奪目的明珠。

　　北京體育大學太極拳教授徐偉軍分析29屆奧運會開幕式中的太極拳表演說，在長期發展中，太極拳的理論基礎不僅限於道家思想，並且幾乎吸收了全部中國傳統文化的精華，有著醇厚的傳統文化氣息。太極拳已不單單限於學拳健身，還可以從中領悟中國傳統哲學的奧秘，探索中國傳統文化的精髓。

　　長期習練太極拳的徐偉軍教授，雖年過花甲，可仍昂首挺胸、眼神清亮、氣宇不凡。在他心目中，太極拳不僅是一種體育運動，還包含著豐富的中國文化信息，是中國哲學理念和傳統文化的一種表現形式。太極拳的三大理念是“太極共生、生命整體、圓道運動”，這與中國社會發展緊密相關，中國人打太極拳，競技性不強，但娛樂性有加，還是對人身心的完善和道德人格的教化。

　　徐偉軍從太極拳對比了中西方文化差異。西方的文化理念強調精確性，常以物理量為評價指標，體育上也是一種組織化、規范化、量化的“物質”體系，追求身體的最大數值，實現“更快、更高、更強”的目標。而中國人的文化視生命為整體，更重視物以外的“神”，強調人身心合一、形神一致、靈與肉的統一，太極拳運動也就不僅要表達身體，還要表達人的心靈，要求動靜有序、剛柔相濟;這樣衡量的指標也不再是個單一的成績指標，還有很多非物質參量。

　　徐偉軍認為，西方人重實實在在的“物”，體育也是身體能力的表現，是一種技術和動作的完美。而中國人重虛實結合的“神”，使太極拳也有了更豐富的內涵，最外顯的第一目標是“招熟”，動作熟練，這只是一個基本的技術和體能目標;其次纔是第二個目標“技藝”，通過人對運動的用心感悟、用心表達，創造獨特的美感，喚醒觀眾對運動的理解，讓人欣賞到運動的美。達到這個層次還不夠，最高層次是要上昇到第三個目標——“道藝”，要得到大道，要身心兩忘，感悟到宇宙萬物，實現“天人合一”。

　　徐偉軍說，習練太極拳，從技術到技藝再到道藝，從小道悟大道，從對世界的不知到融合於世界。從小道的人的身心合一，參悟了大道的天人合一，通過身體的運動，人的靈魂實現了昇華。身心合一、神形兼備，中國體育中所蘊藏的智慧，所張揚對人的道德、人格、內心潛力的開發，值得向西方體育展示和推廣。

　　徐偉軍進一步分析，中國傳統文化中強調“和諧”，所有理論都講陰陽、講平衡、講共存，小處是個人身心和諧，大處是世界和諧。萬事萬物為保持和諧，大到宇

　　宙，小到細胞，都在旋轉中實現和諧。太極拳旋、移的“圓道”運動，就是對天道的效仿，是人用身體去效仿天道，最終實現天人合一。

　　同時，太極拳運動也是對立統一的矛盾運動，在太極拳中存在著剛柔、虛實、動靜、快慢、開合、曲伸等既對立統一、又可相互轉化的矛盾，比如以靜制動、以柔克剛，達到了“上善若水，利萬物而不爭”的境界。

　　在特有的太極境界裡，外有舒緩、柔和、自然的拳式，內有松靜、安舒、平和的心境，蘊含著太極的剛柔之美、神韻之美和協調之美。此時無聲勝有聲，默默展示著中國人對生命、對於自然、對於平衡、發展的理解，表達著東方獨有的人文情懷。

　　徐偉軍相信，太極拳不僅是一個拳種，更是一個文化符號，它不僅是中國的，也是全人類的寶貴財富。現在太極拳已成了中國對外交往的“名片”，以中國為核心，在東南亞以及韓國、澳大利亞、美國、英國、法國、日本等地逐漸普及，並開始向非洲、中美洲的國家和地區滲透輻射。據不完全統計，目前全世界練習太極拳的人數超過2.5億人，成為世界上參與人數最多的武術運動。從黑眼睛、黃皮膚的亞洲人，到金發碧眼的西方人，從鶴發童顏的老者，到風華正茂的年輕人，在太極拳的一招一式和舉手投足中，人人都領悟到了中國文化博大精深的魅力，品嘗到了東西方文化交流的快樂。