溫庭筠像

　　溫庭筠(約812—866)，唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，漢族，太原祁(今山西祁縣)人，是花間詞派的重要作家之一。唐初宰相溫彥博之後裔。《新唐書》與《舊唐書》均有傳。年輕時苦心學文，纔思敏捷。晚唐考試律賦，八韻一篇。據說他叉手一吟便成一韻，八叉八韻即告完稿，時人亦稱為“溫八叉”、“溫八吟”。詩詞兼工，詩與李商隱齊名，並稱“溫李”；詞與韋莊齊名，並稱“溫韋”。溫庭筠，古籍上記載的有兩位：一位是唐代著名文學家，另一位是五代十國晉丞相桓文之門客。

　　溫庭筠是第一個專力於“倚聲填詞”的詩人，其詞多寫花間月下、閨情綺怨，形成了以綺艷香軟為特征的花間詞風，被稱為“花間派”鼻祖，對五代以後詞的大發展起了很強的推動作用。惟題材偏窄，被人譏為“男子而作閨音”。代表詞作有《望江南》([一] 、[二])、《菩薩蠻》([一] 、[二] 、[三] 、[四] 、[五])、《更漏子》([二] 、[六])、《酒泉子》(一)、《楊柳枝》([一] 、[二] 、[三] 、[四])、《南歌子》([一] 、[二])、《河瀆神》(一)、《訴衷情》等，尤以《望江南》(二)和《菩薩蠻》(一)為最著名。其中《望江南》(二)是溫詞中別具一格的清新自然之作，該詞明顯受到民間曲子詞的影響，以白描手法刻畫一位思婦在江樓期盼丈夫歸來的圖景，“過盡千帆皆不是”“腸斷白苹洲”，可謂風格清雅，語短情長。

　　作為晚唐著名詩人，溫庭筠詩詞俱佳，以詞著稱。溫庭筠詩詞，在藝術上有獨到之處，歷代詩論家對溫庭筠詩詞評價甚高，被譽為花間派鼻祖。王拯《龍壁山房文集懺庵詞序》雲，詞體乃李白、王建、溫庭筠所創，“其文窈深幽約，善達賢人君子愷惻怨悱不能自言之情，論者以庭筠為獨至”。周濟《介存齋論詞雜著》雲：“詞有高下之別，有輕重之別。飛卿下語鎮紙，端己揭響入雲，可謂極兩者之能事。”又載張惠言語雲：“飛卿之詞，深美閎約，信然。飛卿蘊釀最深，故其言不怒不懾，備剛柔之氣。”“針縷之密，南宋人始露痕跡，花間極有渾厚氣象。如飛卿則神理超越，不復可以跡象求矣。然細繹之，正字字有脈絡。”劉熙載《藝概》更雲：“溫飛卿詞，精妙絕人。”溫庭筠在詞史上的地位，確是非常重要的。

　　《花間集》收溫詞最多達66首，可以說溫庭筠是第一位專力填詞的詩人。詞這種文學形式，到了溫庭筠手裡纔真正被人們重視起來，隨後五代與宋代的詞人競相為之，終於使詞在中國古代文壇上成蔚為大觀，至現在仍然有著極廣泛的影響。溫庭筠對詞的貢獻，永遠受到後人的尊敬。溫庭筠的詩，寫得清婉精麗，備受時人推崇，《商山早行》詩之“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是不朽名句，千古流傳。相傳宋代名詩人歐陽修非常贊賞這一聯，曾自作“鳥聲茅店雨，野色板橋春”，但終未能超出溫詩原意。溫庭筠詩詞集，據《新唐書·藝文志》，當時曾有《握蘭集》三卷，《金荃集》10卷，《詩集》5卷，《漢南真稿》10卷，又有與段成式、餘知古等人詩文合集《漢上題襟集》10卷，知其創作頗豐，可惜其集不傳。今所見溫庭筠之詩詞，為《花間集》、《全唐詩》、《全唐文》中所保存者。現存詩310多首，有清顧嗣立重為校注的《溫飛卿集箋注》；現存詞有王國維所輯的《金荃詞》收70首，林大春匯集《唐五代詞》錄70首。除詩詞外，溫庭筠還是一位小說作家、學者。據《新唐書·藝文志》，溫庭筠撰有小說《乾巽子》3卷、《采茶錄》1卷，編纂類書《學海》10卷。可惜幾乎全部亡佚，僅《乾巽子》部分文句在《太平廣記》裡尚有所引錄，現在無從探知其詳。尤其是《學海》10卷的亡佚，實在是我國學術史上的一大損失。如果《學海》能保存下來，必然會對學術研究和輯佚等工作大有貢獻。

　　作為晚唐著名詩人、我國詞史上的重要人物，溫庭筠詩文集的亡佚，是十分令人痛惜的，實在是古典文學寶庫中的一大損失。不但詩文集亡佚，連有關溫庭筠的重要史料也亡佚了，以至現在難以考知溫庭筠的詳細情況，《唐纔子傳》所載溫庭筠傳，也時序顛倒，舛錯支離。雖經有關專家的研究，也只能知其大概。雖則如此，溫庭筠還是在文學史上大放光輝，名垂千古。