工作淡淡的，不會為一次競爭、一次加班而情緒波動；

　　生活淡淡的，即使在床上躺一天也不會覺得乏味；

　　社交淡淡的，不會為迎合他人而用力過度；

　　情感淡淡的，有也行、沒有也罷，強求不來……

　　您發現了嗎？當下一些年輕人在追求一種“淡淡”的生活狀態，並且逐漸從個體化的心理狀態泛化為部分青年人的群體心理。

　　中國人對於“淡”，可謂情有獨鍾，別有厚愛。“淡泊以明志”，這是人生的境界；“平淡見天真”，這是理想的藝術境界；談及美食，有“大羹必淡”之說，而“君子之交淡如水”，又是謙謙君子們的交友之道。

　　“淡”是一種態度，從“不以物喜、不以己悲”到“絢爛至極歸於平淡”，從北宋的《瀟湘竹石圖》到元代的《富春山居圖》，似乎都在表達著中國人淡然處之的生活態度。再聯想到當下，“淡人”這個詞突然成為網絡上的熱詞，社交媒體上“‘淡人’纔是最適合職場的新人設”等話題頻繁登上熱搜。“淡人”們更是總結了一套所謂的“學說”，這種不帶情緒的生活態度被稱為“淡學”。

　　今天年輕人中的“淡人”是像古人一樣充滿哲學智慧，還是面對競爭加劇時的階段性選擇呢？生活到底應該雲淡風輕還是熱辣滾燙呢？

　　“淡人”不和自己對抗

　　“行！在哪兒聊天都行，無所謂的事。”“誰先說都可以，就說說自己當前的生活狀態唄。”

　　幾位年紀不同、生活狀態不同的年輕人坐在一起聊天，從聊天伊始就是那般謙和、淡然的神態，與記者采訪中老年群體時的熱鬧場面相比，此情此景稍顯冷場。

　　36歲的小劉是一家審計師事務所的行政人員，孩子剛剛10歲，她和很多家長一樣經歷了“內卷”，如今卻選擇做一個“淡人”，追求內心的平和與滿足。

　　“自從有了孩子，我就深深陷入‘內卷’之中，如今我已經累了。”小劉的開場白顯得很無奈，“我給孩子的日程排得很滿，除了文化課，還在培養他學習一些纔藝。”但任何纔藝在孩子面前都無法激發起興趣，鋼琴、小提琴、編程、圍棋……能學的都接觸了，但孩子總是無動於衷。最終，小劉把孩子送進了武術班，“文的不行咱就練點武的，但孩子依然提不起興趣。”小劉再度無奈。

　　“沒點纔藝，以後怎麼立足社會啊？”“現在誰家的孩子沒有一點兒藝術細胞啊？”焦躁、不安的情緒籠罩在這個家庭裡，整日吵吵鬧鬧，丈夫甚至拿出《結婚證》來——再這樣下去，乾脆就別過了……

　　要知道，無論是文化課還是纔藝課，每次踏進課堂都得拿錢作為“敲門磚”，用小劉的話說，這些年在孩子身上投入的錢肯定超過了“六位數”。結婚12年了，家庭幾乎沒有太多的變化，也沒添置大宗商品，卻沒存下錢。

　　從2023年下半年開始，丈夫就經歷了“斷崖式降薪”，瑟瑟寒意讓小劉漸漸冷靜了下來。“那天去給孩子報課，刷銀行卡時發現餘額不足。”收入下降就是在消耗“老本”，她說：“缺錢了也就冷靜了，何必這麼委屈孩子、強迫自己和愛人呢？”

　　經過這段時間的調整，小劉覺得“淡人”的生活也挺好，到了周末不會催孩子去上補習班了，每天粗茶淡飯也挺好。丈夫在工作中遇到煩心的事，作為妻子的她也總能勸慰愛人把一切看淡、以平常心處事。

　　“做‘淡人’的前提一定是戒掉攀比，所有的心情起伏都和攀比有關。”小劉淡淡地說。

　　28歲的小宋是一所985高校畢業的碩士生，剛剛參加工作兩年，本該是在職場“熱辣滾燙”的年紀，他卻選擇了“雲淡風輕”。

　　小宋說：“‘淡人’並不是‘躺平’或‘擺爛’，而是面對生活壓力自我降低標准、自我劃定界限的一種生活態度。”他舉了一個例子，在2023年個人年度總結時，部門主任給小宋評為“C級”，“C級”是中間檔，意味著不好也不壞，也意味著接下來的一年無法加薪，當然更談不到昇職了。要知道，同年入職的其他幾位同事都被評為“B級”。

　　小宋從小到大對自己的學業都是高標准、嚴要求的，如今在工作崗位上沒有得到認可，他的心態如何調適呢？小宋說：“按照單位的要求，各個級別都是有比例要求的，不可能所有同事都是一邊齊，總得有個‘拖後腿’的。我年輕，還需鍛煉，就這樣吧！”

　　這是小宋的真心話嗎？在之後的交談中，他接著說：“不甘也好、委屈也罷，我已經為此不舒服一次了，如果長時間陷入其中，只會讓這種不舒服感繼續延續下去。用盡全力也達不到預期，全情投入也沒有得到肯定，那不如就主動降低期望、減少欲望，以‘淡’的姿態，為自己築起一道心理防御的高牆。”

　　中華文化不缺“淡學”

　　有人為家庭選擇做“減法”，有人在職場選擇做“淡人”，由此現象引發的一系列耐人尋味的話題，也引起了大學教師的關注。

　　“同學們，今天這堂思政課，我們聊聊‘淡人與淡學’這兩個熱門話題。”

　　楊凡是天津理工大學馬克思主義學院副教授，他敏銳地察覺到“淡人”與“淡學”的興起，更深刻地分析了這一現象背後深層的社會原因。他在課堂上將這一新鮮話題提出來，專門和同學們討論交流。

　　課堂裡是一群“05後”的大一學生，楊凡拋出“淡人”的話題後，立即引起學生們的共鳴，很多同學用自己的親身經歷分享著對這一問題的看法。

　　“平時在食堂吃飯，我總是說：隨便、吃啥都行，不吃也行。面對朋友，有也行，沒有也行，都無所謂。我覺得自己就是一個‘淡人’。”一位女生拋磚引玉，其他同學各抒己見。

　　“在我看來，‘淡人’是某一個階段的產物，面對激烈的競爭又無能為力時，我何必苛責自己呢？不得不把事情看淡。”顯然，這位男生的觀點得到了其他同學贊同。

　　一位同學分享了自己今年過年的經歷，面對親戚毫無邊界感的問題，該如何處理？真按照短視頻平臺上的“教程”強烈回懟嗎？礙於家人的面子，他不敢如此妄為。在這種情形下，這位同學能做的就是“回以淡淡的一笑”。

　　“關系淡淡的，不吵架、不生氣；對於不想回答的問題，用微笑代替回答；走出親戚家，一切歸於平淡，不去想。我覺得這就是‘淡人’的處事方式。”這位同學的處理方式很具操作性。

　　在楊凡老師看來，“淡人”與“淡學”是當下年輕人面對現實壓力的一種應對方式。年輕人疲於應付一些熱鬧的社交活動，因而更加傾向於追求“簡淡”的生活方式，尋求自己內心深處的一方寧靜。之所以要把這個話題提到課堂上，以單獨的一個專題課程與年輕人進行探討，正是希望挖掘並注入“淡學”中的文明內涵，進而疏導和化解“淡學”中的消極觀念。

　　“同學們，今天我們從美學的角度探討一下‘淡學’。各位請看這張圖片，這是中國美術館收藏的《瀟湘竹石圖》……”在楊老師的帶領下，同學們開始了一場與古代先賢淡淡的對話——

　　在課堂上，同學們感受到了米芾、米友仁父子通過“雲山墨戲”將淡遠的藝術推向了高峰；感受到了范仲淹的“淡學”有其源遠流長的精神脈絡；體會著諸葛亮“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的心境，體會著王維“行到水窮處，坐看雲起時”的灑脫。

　　“進退之間，天地遼闊。我們不必被‘喪文化’‘擺爛’等標簽束縛，也不必對‘淡人’與‘淡學’做出絕對好與壞的判斷。從‘淡’中感悟到古人的智慧，指導我們更好地前行，這纔重要。”楊凡勉勵同學們。

　　淡而不庸 自我調適

　　當下年輕人所面臨的“淡”是古人淡泊名利、坐看風雲起的思想境界嗎？還是面對學業、生活的壓力而做出的無奈之舉呢？外表寵辱不驚、內心平和寧靜的背後，是否會令人缺乏斗志、一蹶不振呢？

　　在楊凡看來，今年春節賀歲影片《熱辣滾燙》中主人公樂瑩的經歷仿佛能夠解釋“淡人”的狀態。起初面對工作、情感、家庭關系以及自身形象的諸多不順心，樂瑩表現出了一種頹廢的精神狀態。歷經種種委屈和挫折後，最終走上自己熱愛的舞臺——拳擊擂臺，為自己的人生揮出一拳。

　　“影片中的矛盾、衝突為博君一笑，但我們應該看到生活不是非黑即白的，也不是打滿雞血的。生活是有上昇也有回落、有平和也有激情的。平和不代表‘擺爛’，淡而不庸，纔是我想告訴學生們的。”課後，楊凡跟記者分析著他的觀察與理解，同時並不忽略“淡學”表象之下潛藏的真實困境。

　　生活成本的不斷提高和職場競爭的不斷加劇，令部分青年人在追求生活品質和職業發展方面感到力不從心。從近些年網絡熱詞中就能窺見一二，“低欲望”“佛系”“躺平”等熱詞不斷湧現，從一個側面也看到年輕人在面對壓力時的態度。今天，“淡人”的出現，恰恰是一些年輕人“躺不平又卷不起”的應對策略，做到精神減負、欲望降低、舒緩壓力、消解內耗。

　　當代年輕人既要有“不滿足”的雄心，也要有“知足常樂”的豁達；既要有“明知不可為而為之”的勇敢，也要有“退而求其次”的釋懷；既要為了實現人生理想鉚足了力氣勇敢攀登，也要有放松心情不爭不搶的松弛感。

　　“這堂課無疑是為學生們提供一個傾訴的出口、一個認知自我的平臺，同時作為大學思政課的教師，也在課堂中不斷引導學生們培養健康的心態、構築理性的預期。”楊凡說，“我希望讓中華美學進入學生們的‘心眼’，營造一幅淡淡融融、溫暖祥和的精神畫卷。”

　　采訪結束後，記者在收音機裡聽到了一首歌曲《平凡的一天》。歌手以波瀾不驚的聲線，通過緩緩的旋律講述著平和的生活：早晨自然醒、曬好衣服的味道很安心，晚風輕拂著臉頰，不追不趕，慢慢走回家，一切都是柔軟又寧靜。這不正是今天“淡人”追求的生活狀態嗎？（記者 伊健）