【編者按】

　　日前，天津市開展天津精神提煉總結活動，確定了『愛國誠信、務實創新、開放包容』的表述語。為宣傳闡釋天津精神的豐富內涵，引導廣大市民弘揚和踐行天津精神，部分專家學者撰寫了一組理論文章，從不同角度闡發對天津精神的理解和認識。

　　歷時兩個多月的天津精神提煉總結活動結束了，經過兩輪市民投票，『愛國誠信、務實創新、開放包容』的天津精神表述語終於被確定下來。這不僅是天津人民生活中的一件喜事，也是推動天津科學發展和諧發展率先發展的一件大事。本文試就天津精神的內涵、弘揚踐行天津精神的作用和意義等方面談些看法，希望推動有關天津精神認識的發展。

　　一、天津精神是全市人民的行為規范和價值目標

　　城市精神是一座城市的文化積淀，是城市發展的靈魂。作為大家認同的精神價值和共同追求，它是文明素養和道德理想的綜合展現，是意志品格與文化特色的精確提煉，更是一種行為規范和價值目標。天津精神是由具有天津特色、天津人實踐活動方式、追求目標等要素構成的有機的、開放的系統，其表述語中的『愛國誠信、務實創新、開放包容』，是最核心的要素，而且各要素都有著特定的內涵，之間又存在著內在的關聯。

　　(一)『愛國誠信』的含義

　　『愛國誠信』是指天津人具有的基本的政治素養、道德追求和價值取向。就愛國來說，天津600多年的歷史中，有許多可歌可泣的愛國英雄人物和英雄事跡，從而有著光榮的愛國傳統。從大沽口保衛戰、火燒望海樓、義和團運動到抗日戰爭的烽煙；從實業救國、五四運動到社會主義建設，天津人民在抵御外辱、救亡圖存的斗爭和社會主義實踐中形成了濃厚的愛國情懷。可以說，天津的歷史就是一部天津人民熱愛國家的歷史。今天，天津人民又肩負起加快濱海新區開發開放、促進環渤海區域發展、培育我國新的經濟增長極的重大歷史使命。天津人的擔當精神和對高水平的追求，照樣向世人展現著愛國主義的偉大情懷。天津人正是以這樣的境界和胸懷，謀劃天津的發展，充滿激情地投身天津建設。

　　就誠信來說，天津人歷來崇尚誠信，把誠信看作安身立命之本，注重自身的道德修養，特重道義，從而構成了識大局、仁義、有序的底蘊和道德風尚。在處理中央與地方、地方之間、團體與個人乃至人與人之間的關系中，天津人講究的是大局、遵守道德規范和助人為樂。為此，不惜犧牲自身的利益。捨小家、為大家，捨小家、為國家的事例層出不窮；對他人講信義、重規則、守契約、屈己待人的行為比比皆是。進入新時期，天津人又進一步弘揚誠信精神，以誠實守信為榮，以見利忘義為恥，以誠信來規范家庭生活、經濟生活、社會生活，努力建設誠信天津。

　　愛國與誠信內在一致。這是因為，愛國是民族精神的核心，是衡量個人與國家價值關系的人生准則；誠信是一個人安身立命的根本，而對國家的忠誠信諾是一種崇高的思想道德境界，是實現愛國的內在要求。它們的互相關聯構成天津精神的一個基本要素。

　　(二)『務實創新』的含義

　　『務實創新』是指天津人的意志品質、精神氣質和行為定勢。務實是天津人最鮮明的特質。這種特質不僅表現在精神層面，而且表現在天津人的實踐方式之中；不僅表現在作為活動起點的價值目標的設定上，而且表現在活動過程和結果之中。求實、實乾和實效正是天津人的一貫作風和追求。天津人的求實表現在，追求目標的實實在在。天津人的實乾表現為肯乾、實乾和拼搏。不搞花架子，不張揚，崇尚實乾已經成為天津人的一種定勢。特別是市第九次黨代會以來，天津人尊重實際、注重實乾、講究實效的務實精神得到進一步弘揚。而天津人實乾取得了實效，在經濟、政治、文化和社會建設、生態文明建設等方面都實現了突飛猛進的發展，市容市貌發生了翻天覆地的變化。

　　創新是天津發展和進步的不竭動力。天津新一輪的發展是與新一輪思想解放、改革創新相伴隨的。在發展和進步的過程中，天津人不斷破除故步自封、因循守舊，堅持與時俱進、開拓創新；不斷破除小富即安、小進即滿，堅持海納百川、勇攀高峰；不斷破除畏葸不前、無所作為，堅持迎難而上，銳意進取；不斷創新文化，提高創新能力，形成了思想解放、與時俱進、推陳出新的氛圍，在理論、制度、技術、實踐方面實現著創新，從而在科學發展、構建和諧社會等方面走在全國前列。

　　務實與創新內在一致。這是因為，只有務實纔能創新，務實是創新的前提，也只有創新纔是真正的務實。天津人正是在務實中創新，在創新中務實。務實創新構成天津精神的又一基本要素。

　　(三)『開放包容』的含義

　　『開放包容』反映了天津人兼收並蓄、海納百川的實踐途徑和博大的氣魄胸襟。天津因河而興，因海而盛，特殊的地理位置和歷史進程使天津成為南北文化交融、中西文化薈萃之地。天津文化，特別是工商文化、漕運文化、港口文化就是在與不同文化的交流、碰撞中形成的。進入新時期，天津人在改革開放和現代化建設進程中，傳承和弘揚了開放精神，譜寫了對外、對內開放的新篇章，向世人展示了開放的新形象。

　　包容是天津人在開放過程中形成的氣度、胸懷和風格。由於開放，天津人視野寬闊；由於開放，天津人博采眾長；由於開放，天津人尊重差異；由於開放，天津人與不同民族、不同信仰的人和諧相處、共榮共生。

　　開放與包容內在一致。這是因為，開放是包容的前提，不開放無所謂包容；同時，包容又促進開放，只有包容纔能更自覺地開放。開放包容是天津精神的第三個基本要素。

　　愛國誠信、務實創新、開放包容這三個方面不是孤立的，而是密切相關、緊密聯系著的。它們共同構成了天津精神的有機系統。如果說，愛國誠信是天津精神的靈魂和核心，務實創新與開放包容則是愛國誠信的支點。這三個基本要素之間不可分割。愛國誠信需要務實創新的有力支橕，離開了務實創新，愛國誠信就成了空洞的口號。同理，愛國誠信也離不開開放包容，開放包容恰恰是實現愛國誠信的有效途徑。而務實創新與開放包容的關聯在於二者互為實現的前提和條件。愛國誠信、務實創新、開放包容從不同的方面體現著天津人共同的思維方式及其表達；概括著天津人共同的價值目標和價值尺度；反映著天津人共同的評價及其標准。

　　天津精神是現實的天津人的精神，它作為天津的主流精神價值，凝聚了天津人的意志和智慧，是天津各行各業精神的寫照。它源於天津各行業、各領域、各個人的實踐，也以各行業、各領域、各個人的實踐為其歸宿，它作為全市人民認同的價值目標和要求，需要全體天津人共同守護、踐行和弘揚。

　　二、天津精神是社會主義核心價值體系的具體表現

　　社會主義核心價值體系是興國之魂，決定著中國特色社會主義發展方向。社會主義核心價值體系包括形成統一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規范等四方面內在要求，一方面是中國特色社會主義實踐的反映和總結，另一方面又引導著中國特色社會主義實踐的進一步發展。以愛國誠信、務實創新、開放包容為表述語的天津精神，是站在當今時代的平臺上反映和總結天津人民群眾實踐的產物，與社會主義核心價值體系在本質上是一致的，是社會主義核心價值體系在天津的生動體現。

　　其一，從內容看，天津精神與社會主義核心價值體系的社會屬性一致。天津精神作為社會主義核心價值體系的具體表現屬於社會主義，具有社會主義的特性。這是因為，今天概括和提煉的天津精神是當今天津人民群眾所進行的社會主義實踐的產物，它作為對歷史和對外來文化影響的揚棄是天津人民在中國特色社會主義理論體系指導下、堅持中國特色社會主義制度、走中國特色社會主義道路的精神凝練和總結，具有中國特色社會主義的屬性。

　　其二，從形式看，天津精神與社會主義核心價值體系的行為要求一致。社會主義核心價值體系的四大要素，即馬克思主義的指導、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀是天津精神的底蘊，天津精神是社會主義核心價值體系在天津的具體表現。正是在與天津實際的結合中，社會主義核心價值體系獲得了生動、具體的形式。

　　其三，從作用看，天津精神與社會主義核心價值體系的精神紐帶作用一致。社會主義核心價值體系作為國家的靈魂、政黨的旗幟、人民群眾的精神家園所具有的選擇、支橕、規范和凝聚作用，引領著、規范和要求著、凝聚著中國人，從而也引領著、規范著、凝聚著天津人的實踐，天津人民群眾的實踐應當建構並踐履社會主義核心價值體系。

　　三、天津精神為天津的發展提供智力支持和精神動力

　　提煉總結出簡明扼要、便於傳播踐行的天津精神，在當今天津發展中的重要作用是多方面的。

　　首先，它能夠滿足天津人民不斷增長的文化需要，從而促進天津人的全面發展。隨著天津的發展和天津人民能力的不斷提昇，天津人的需要越來越凸顯出精神的、文化的色彩，即天津人越來越注重物質產品的精神內涵和形式。一般來說，當人的能力不足，從而以全部精神滿足最基本的生存需要時，人的發展是低水平的、片面的。只有超越滿足基本需要的物質生產，人纔能逐漸喚醒並提煉自身的潛能，獲得較全面的發展。天津人的需要以及他們滿足需要的狀況所發生的變化表明，天津人的發展越來越趨於全面，越來越需要天津精神的支橕。提煉總結活動之所以得到廣大市民的普遍認同和積極參與，就是緣於天津人對天津精神的需要，而提煉總結天津精神的過程，就是天津人自我教育、提昇和發展的過程。

　　其次，它能夠促進人與自然的和諧。縱觀天津600多年的歷史，人與自然的關系經歷了人屈從自然到人駕馭自然，再到追求人與自然協調統一的過程。伴隨這一過程的精神也經歷了片面、不足到充分自覺的過程。正是在反思自身活動及其影響的過程中，天津人自覺地以科學發展觀為指導，積極地調整結構，轉變經濟發展方式，追求人與自然的和諧。而在這時及時提煉總結出天津精神，作用就在於：一是明事理，從而使人們理性地對待客觀，按照客觀規律從事實踐。二是曉人事，從而在追求發展的過程中處理好方方面面的關系，在追求和諧的過程中求發展。三是聚人心，從而在建構生態宜居城市方面形成合力、構成可持續發展的條件和氛圍。正是追求人與自然的和諧，天津人熱心於循環經濟、低碳經濟，追求低投入、低能耗、低污染和高效益，在推進科學發展、建設生態宜居城市方面走在前列。

　　再次，它能夠增強天津的生命力、凝聚力和競爭力。從生命力來看，天津作為城市的基本功能在於宜居。以客觀規律為底蘊的天津精神不僅可以使人們尊重城市的發展規律，而且可以為建設城市提供意義支橕和引導，增強城市的生命力。從凝聚力看，天津作為國家、民族的地域載體，其精神實質也體現著國家、民族精神的基本內涵和城市精神的基本走向。將社會主義核心價值體系的本質要求，內化為天津精神的核心和每一個市民社會實踐的意志取向，具有凝聚人心、統領行動、提振斗志、催人奮進的巨大作用。競爭力是在社會、經濟結構、價值觀念、文化、制度等多種因素綜合作用下創造和維持的，是天津為其自身發展在區域內進行資源優化配置的能力。這些能力的後勁在於精神。一個不重視精神的城市是沒有希望的。天津發展的動力在於精神的解放和觀念的創新。

　　實現天津精神的重要作用，必須充分認識和開發利用天津精神的雙重價值，即目的價值和工具價值。天津精神的目的價值是指其作為一切活動的出發點和落腳點對天津人的意義。對天津人而言，天津精神是每一個天津人發展的底蘊和標志。這種底蘊和標志的作用表現在：其一，它使天津人獲得社會性本質和豐富的個性。因為只有使個人融入整體，個人纔能獲得整體的規定和能力。天津人只有參加實踐，纔能在實踐中獲得社會規定性及其發展。其二，它使天津人獲得適應社會、立足於社會的能力。其三，它標志著天津個人的發展程度。天津精神賦予個體以觀念、思路和能力，把握天津精神的程度深淺、水平高低，標志著個體的發展程度。也就是說，把握和理解、踐行天津精神水平越高，人也就越能在融入集體中獲得發展、實現更高的個體價值。

　　天津精神的工具價值是指，它為天津人的實踐活動提供智力支持，使天津人理性地面對現實，在實踐活動追求成功；同時為天津人的活動提供目的，使天津人的實踐活動獲得方向和精神動力。天津精神作為軟實力是天津人的實踐活動和天津人的發展不可或缺的。它雖然『軟』，但卻是實力。一方面，它的主觀性與自覺性導致它的非基礎性、非強制性；另一方面，它在與經濟、科技、政治(軍事)和社會建設等其他力量的關聯中表現出能動性與滲透性。而從全面協調可持續的科學發展來看，提昇城市精神，增強軟實力，也是硬道理。具體說來，天津精神的工具價值就是天津精神對天津人所進行的中國特色社會主義實踐的有用性——天津精神助推天津的發展。其一，天津精神使天津人獲得自我意識，從而達到對自身的自覺。無論是天津的歷史還是天津的現實以及天津的明天，都有其不同於其他城市的特殊性。明確天津精神區別於其他省市精神，可以使天津人明確自身的特點，從而在進一步的實踐中揚長避短，獲得更好的區位發展。其二，天津精神使天津人獲得精神動力。天津人在總結歷史、關照現實、放眼未來的視域中提煉天津精神，可以使天津人更客觀地評價自己走過的路，更理智地面對現實，更清醒地預測未來。其三，天津精神使天津人空前地團結起來。由於有著明確的價值目標和價值尺度，天津人更緊密地團結在中國特色社會主義旗幟下，堅定地展開中國特色社會主義實踐，齊心協力地辦好天津的事情。其四，天津精神使天津人的歷史使命感更加強烈。面對著復雜多變的國際國內形勢，天津人在天津精神的感召下意氣風發，斗志昂揚。總之，天津精神為天津的發展提供了方向、目標和內在的精神動力。提煉並弘揚天津精神，不僅可以使天津人團結起來，而且可以帶動更多的人參與天津的實踐，推動天津又好又快發展。

　　人是城市建設和發展的主體。天津的發展以天津每一個人素質的提高為根據。天津精神的概括、提煉、總結不僅僅在於它作為工具對天津及其發展的有用性，而且在於它就是天津人的特質、本性和目的。天津精神的工具價值作為實現目的的手段居於活動的中間環節，起著連接主體與客體的橋梁作用，而天津精神的目的價值作為活動追求的目標和結果，則是工具價值的揚棄。天津人的活動過程就是天津精神的價值從工具走向目的的過程。其結果，則是天津人連同自己的城市一起發展。