推薦理由：是什麼樣的家世、教育、交游背景鑄就了周有光的生命底色？他是如何描述他心目中優秀學者？周有光與張允和如何成就七十年的愛情與婚姻傳奇？108歲的老人有何長壽與養生秘訣？漢語拼音與語文如何在周有光的筆下變得有用且有趣？周有光晚年在思考哪些問題？

　　本書將引領讀者直觀、全面地了解周有光的人生歷程、學術貢獻、思想精華。

　　長壽之道

　　2002年8月14日，張允和去世，享年93歲。

　　張允和在世時，我們上午、下午都喝茶，有時喝清茶，有時喝英國紅茶，有時喝咖啡。我喜歡喝咖啡，她喜歡喝好的清茶，“舉杯齊眉”。我們的理論是，夫婦生活不僅要有愛，還要有敬。古代夫婦“舉案齊眉”，我們今天沒有案了，就“舉杯齊眉”。喝咖啡時大家舉杯，這個小動作多少年，是一個小事情，很有用處，增加家庭生活的趣味，增加家庭生活的穩定。這是古代傳下來的，很有道理，朋友來了，我們也宣傳這個道理。

　　我們很少吃補品，人家送來的補品，我也不吃。從前在銀行裡，很多人請客，不能拼命吃，山珍海味會吃壞人，瞎吃不好。我想健康最重要就是生活有規律，同時胸襟開朗是重要的。健康有物質一方面，有精神一方面。物質方面我們要求不高。不要生氣，都是小事情，吃虧就吃虧，講個笑話，劉少奇講：“吃小虧，佔大便宜。”我說：“我吃小虧，不佔大便宜。”

　　我現在有“三不主義”：一不立遺囑，二不過生日，三不過年節。日常生活越來越簡單，生活需要也越來越少。飲食上，很多葷菜不能吃，不吃油煎肉類，主要吃雞蛋、青菜、牛奶、豆腐四樣。但是牛奶和雞蛋都不能多吃，雞蛋一天一個。上下午各喝一杯紅茶。穿衣服也簡單，別人送的漂亮衣服沒有機會穿，因為不出門，穿出來也覺得不自由。喜歡小房間，有利於聽覺。旅游也發生困難，不能走長路。

　　我現在的生活簡單：睡覺、吃飯、看書、寫文章。我每個月發表一篇文章在報刊上，是雜文。我寫作不用手寫，而是用一臺夏普打字機。夏普打字機的研發，曾從語言學的角度征求我的意見。1988年生產後送給我一臺，當時一臺五千五百元，許多中國人買不起，今天三千元一臺，中國人還是不喜歡用。因為中國人都有了大電腦，而這種小電腦功能單一，不能游戲，這個投資就失敗了。用了這臺打字機以後，寫作效率提高很多，我也提倡別人用電腦或者打字機寫作。

　　我現在雖然不做專業的研究，但是語言學、文字學有新的東西，還是感興趣。我看的東西很多，後來寫成文章。我雖然是寫著好玩，但是這裡面有一些新的見解。

　　我每天看《參考消息》，《參考消息》還是有一些消息，你要會看，消息在字裡行間，不在標題上面。美國和香港朋友每周都寄給我英文雜志。現在專業書看得少了，看歷史、文化方面的書比較多，文藝書本來就很少看。

　　我年輕時得過肺結核，患過懮郁癥。我們結婚的時候，家裡的老媽媽偷偷找了算命先生給我們算命，說這對夫婦只能活35歲，我們就笑笑。我覺得算命先生沒有算錯，是醫學改變了我的壽命。

　　我們認為，我們不可能長壽，因為青年時身體都不是挺好。我們的生活比較有規律，不亂吃東西，不抽煙，不喝酒，喝酒喝點啤酒。我想生活有規律，胸襟要寬大，碰到許多困難胸襟寬大就無所謂。在世界上許多事情不可能樣樣都順利的，吃虧就吃虧一點，沒有什麼了不起。

　　有一次，我去醫院做檢查，填一個表，我寫了97歲，醫生給我改成了79歲。又有一次，一個醫生問我長壽之道，我說你是醫生怎麼問我啊？很多人都問過我這個問題。以前我沒有考慮過，但是後來思考了一些有道理的方面：我的生活有規律，不亂吃東西。我跟老伴都相信一句話：“塞翁失馬，焉知禍福？”遇到不順利的事情，不要失望。有兩句話我在“文革”的時候經常講：“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。”這是古人的至理名言，很有道理。季羡林寫過《牛棚雜憶》，各種罪名，都不要生氣，都不要驚慌。這就考驗我們的涵養和功夫。我想，第一，生活要有規律，規律要科學化；第二，要有涵養，不要讓別人的錯誤懲罰自己，要能夠“卒然臨之而不驚，無故加之而不怒”。

　　終身教育，百歲自學

　　一位記者問我：你一生百歲，有點什麼經驗可以留給後人？我說：如果說有，那就是堅持終身自我教育，百歲自學。

　　記者一走，我懊悔了!百歲的人有的是，自學的人有的是，終身自我教育的人有的是，這怎麼能說是我的經驗呢？可是，“一言既出，駟馬難追”!

　　新世界出版社張世林先生說：“我們准備為你出版一本書，紀念你的百歲。”百歲不值得紀念，可是張先生的誠意應當認真報答。我手頭沒有現成的書稿，只有一包雜亂無章的資料，叫做《見聞隨筆》。我從中選擇整理一部分，請張先生指教。

　　《見聞隨筆》的內容是所見、所聞、所思、所悟，無所不有，主要是文化演變的蹤跡，中外學者的箴言，我記錄下來給自己查看和思考，原來沒有發表的打算；現在發表出去，喜歡瀏覽和思考的讀者們或許也可以從中得到樂趣和啟發。

　　這裡有零星的信息，這裡有片段的常識，這裡也有人們開的玩笑，這裡沒有系統的學問。隨筆寫成超短篇，提示要點，不求詳備。舉一個常識條目的例子：“什麼是世界觀？”

　　“世界觀”一詞曾經大為流行。常聽到人們談“世界觀”，常看到書籍報刊中捧出“世界觀”的大題目。可是，什麼是“世界觀”，我苦於無法明白。

　　我查《現代漢語詞典》，其中說：“世界觀，也叫宇宙觀，人們對世界的總的根本的看法；由於人們的社會地位不同，觀察問題的角度不同，形成不同的世界觀。”我看不懂!

　　再去查《辭海》，其中說：“世界觀，又稱宇宙觀，人們對整個世界的總的根本看法；自然觀、歷史觀、人生觀、科學觀等是它的具體表現；在階級社會裡，世界觀具有鮮明的階級性；各種世界觀的斗爭，主要是唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學的斗爭；世界觀和方法論是統一的；辯證唯物主義和歷史唯物主義是無產階級及其政黨的科學世界觀；系統化、理論化的世界觀就是哲學。”天呀!我墜入了五裡霧中!據說，這個深奧的定義來自前蘇聯，前蘇聯用“世界觀”衡量蘇共黨員的黨性；前蘇聯瓦解之後，不知道俄羅斯如何解釋“世界觀”。

　　後來，不經意中，在一本借來的書中看到，一位哲學教授說(摘錄)：“世界觀包含兩種含義：(1)自然世界觀，就是宇宙觀，人對天體構造的理解；古代認為天體是神，神有人性，主宰人類，作威作福；現代科學證明了天體的存在和宇宙的物理學運行規律。(2)社會世界觀，人對人類社會的理解;古代認為君主和貴族統治人民是永恆的制度；現代社會學證明了人類社會的發展步驟是從原始社會、奴隸社會、封建社會到民主社會，逐步前進，雖有曲折，沒有例外。”

　　啊！如此簡單！使我茅塞頓開！“世界觀”原來不神秘。

　　《見聞隨筆》中有一些關於看報和讀書的經驗談。例如有一條：“看報有門道。”

　　80年前，我初進大學。老師教我如何看報。老師說，看完報，要問自己：今天哪一條新聞最重要？再問自己：為什麼這一條新聞最重要？還要問自己這條新聞的背景是什麼？如果不知道，就去圖書館查書，首先查百科全書，得其大要。我按照老師的教誨，看報興趣頓時提高，感覺自己進入了歷史的洪流。

　　還有一條：“讀書按比例。”既要讀文藝欣賞的書，更要讀知識理性的書，一方面培養形象思維，一方面培養邏輯思維。偏食病不利於保護健康，偏讀病不利於發展思維。

　　這些可能是微不足道的學習方法，對我來說，終身遵行，自覺有益。這裡介紹出來，不知道讀者們會不會笑我幼稚而迂拙。

　　《見聞隨筆》中有一條：“差異在業餘。”愛因斯坦計算，人的一生，除去吃飯睡覺，實際工作時間平均大約有13年，而業餘時間倒有17年。一個人是否能有成就，決定於他如何利用業餘時間。人人都能自學。自學永不太晚。

　　“終身教育，百歲自學”，是我對自己的鞭策。

        （摘自《我的人生故事：周有光著作精選》，周有光著，當代中國出版社2013年10月出版，有刪節）